Unser Kampf richtet sich gegen das historisch entwickelte Unsere Rechte System des Rassismus und Kapitalismus, das das Volk von Azania zum Nutzen einer kleinen Minderheit der Bevölkerung, der Kapitalisten und ihrer Verbündeten, den weifen In Übereinstimmung mit diesen Prinzipien werden in Azania Arbeitern und den reaktionären Teilen der Mittelklassen, in die folgenden Rechte fest verankert werden: Fesseln hält. Der Kampf gegen die Apartheid ist daher nichts • Recht auf Arbeit; weiter als der Ausgangspunkt für unsere Befreiungsbemü- • staatliche Gewährleistung kostenloser allgemeiner Schulpflicht; die Erziehung soll auf die Befreiung des azani Die schwarze Arbeiterklasse, angespornt von revolutionä schen Volkes von allen Formen der Ausbeutung, Unterrem Bewußtsein, ist die treibende Kraft unseres Kamptes um drückung und Unwissenheit aus sein; nationale Selbstbestimmung in einem einheitlichen Azania. • staatliche Bereitstellung genügend großer und annehm- Sie allein kann das heute bestehende System überwinden, barer Wohnungen für alle; denn nur sie hat überhaupt nichts zu verlieren. Sie hat eine • staatliche Sicherstellung kostenloser Gesundheits-, Welt zu gewinnen in einem demokratischen, antirassisti- Rechts-, Freizeit- Dienstleistungen, schen und sozialistischen Azania, in dem die Arbeiterinteres- die den tatsächlichen Bedürfnissen des azanischen Volkes sen mittels Arbeiterkontrolle über die Produktions-, Vertei- entsprechen. lungs- und Tauschmittel an oberster Stelle stehen sollen. In allem, was dazu gehört, voll und ganz im Besitz des azani- der sozialistischen Republik Azania wird sich der Boden mit Unsere Verpflichtungen schen Volkes befinden und von ihm kontrolliert werden. Die
Nutzung des Bodens und all dessen, was ihm entspringt, soll Um diese Rechte des azanischen Volkes zu verwirklichen, auf die Beendigung jeglicher Ausbeutung abzielen. verpflichten wir uns, unermüdlich zu kämpfen um Es ist die historische Aufgabe der schwarzen Arbeiterklas- • die Abschaffung aller Gesetze, Einrichtungen und Verse und ihrer Organisationen, die Unterdrückten zu mobili- haltensweisen, die unser Volk auf der Grundlage von Hautsieren, um dem System der Unterdrückung und Ausbeutung farbe, Geschlecht, Religion, Sprache oder Klasse diskrimidurch die weiße herrschende Klasse ein Ende zu bereiten.
• die Wiedereingliederung der Bantustans, dieser Müllab- Unsere Prinzipien ladeplätze für Menschen, in ein einheitliches Azania; • die Entwicklung einer gemeinsamen Nationalkultur, die von sozialistischen Werten geleitet ist.
Die ertolgreiche Leitung des Betreiungskamptes hangt von der festen Grundlage von Prinzipien ab, dank der wir garantieren werden, daß der Befreiungskampf nicht durch verräterische und opportunistische „Führer" und liberale Dies ist die gegenüber der auf der Konferenz des National Forum Einflüsse gegen unser Volk gerichtet wird. Die wichtigsten vom Juni 1983 überarbeitete Fassung des Manifests vom 21. Juli dieser Prinzipien sind: 1984, wie sie von 200 Delegierten in Pietermaritzburg ange • Antirassismus, Antiimperialismus und Antisexismus; nommen wurde. Die ursprüngliche Version ist im Informationsdienst Südliches Afrika Nr. 9/83 veröffentlich worden.
• keine Zusammenarbeit mit der herrschenden Klasse und Die wesentliche Änderung besteht in der Ersetzung von allen ihren Verbündeten und politischen Instrumenten; „rassischer Kapitalismus" durch Rassismus und Kapitalis- • unabhänggie Organisierung der Arbeiterklasse, frei von ¡mus", sowie die Streichung des Zusatzes „schwarzen" vor Mit- ; bürgerlichen Einflüssen.