"WIR SEHEN UNSERE INDIANERFORDERUNGEN ALS TEIL DES KAMPFES UM SOZIALISMUS" Ka gegründeti wurde die MIT - Seit die Spanier in diese Gegend im 16. Jahrhundert kamen, wurden wir Indios unterdrückt und ausgebeutet. Bis zum heutigen Tag haben wir immer in sklaveret gelebt. Die Republik befreite uns weder von der Ausbeutung noch vom Rassismus. Die Agrarreform beseitigte die rassische Diskriminiening, die Mißhandlung und Unterdrückung nicht.
General Barrientos Armee-Bauern- Pakt änderte nichts. Er mag einige Illustonen geschaften haben, aber mit der Zeit wurde es klar. daß es keinen Wechsel in unseren Lebensbedingungen oder unserer sozialen Situation gab.
Nun versuchen Siles Suazo und die UDP. von den Bauein Unterstützung zu bekommen, ihr Vertrauen zu gewinnen, um eine andere Art von Pakt einzurichten. Aber es ist klar, daß die UDP nichts bieter, das die Ausbeutung, der wir ausgesetzt sind, beenden würde. Die UDP ist keine Lösung.
Wir wollen mit dem arbeitenden Volk und den Industrie arbeiter eine Revolution machen. Wir mussen die ganze kämpfen, um alle Armen zu befreien. Wir wollen alle armen Leute auf der Was sind die grundlegenden Prinzipien eurer Bewegung?
Wir sind für Gleichheit für alle, Weisse, Schwarze oder "Indios" . Wir wollen nicht, daß auf die Indios herabgeschaut wird, daß ste mißhandelt und diskriminiert werden. Zweitens wollen wir eine sozialistische Gesellschaft, die auf gemeinschaftlichen Kooperativen beruht. Wir waren die ersten in diesem Land, die in einer Kommunistischen Gesellschaft lebten. Im lochland gibt es noch liberreste gemeinschaftlicher Strukturen dieses Systems eines Urkommunismus. Wir wollen eine sozialistische Gesellund unsere speziellen Merkmale respektiert.
Drittens wollen wir eine wirkliche Agrarrevolution, die die Ausbeutung beenden würde, die wir als Käufer von Waren und als Verkäufer von landwirtschaftlichen Produkten erleiden.
Interview mit einem revolutionären Indioführer der "Indianerbewegung Tupac Katari" (MITKA)
Viertens soll diese Agrarre volution Hand In Hand gehen mit einer gesamten wirtschaftlichen Revolution, mit der Transformation aller Strukturen dieser Gesellschaft, Und nur ein Bündnis der Arbeiter und Bauern kann das errelchen.
Politische Differenzen sind in der MITKA entstanden. Was ist die Grundlage dieser Differenzen. die in der jungsten Periode auftauchten?
In ihrem Ursprung war die Denkweise der Movimiento Indo Tupac Kata rl" ein Indio-Nationalismus, Man verband Forderungen, die mit unserer Situation als Bauem verbunden waren, mit anderen, die mit unserem Status als Indios zusammenhängen. Auf jeden Fall war es unsere Aufgabe, die Forderungen als Bauern und als Indios voranzutrelben. Dann entstanden unter uns aus ideologischen und politischen Gründen Unterschiede. Ein Teil der MITKA schaut nicht über den Indionation alismus hinaus. Wir sehen die Notwendigkelt, dem Indionatfonalismus einen neuen Inhalt zu geben, und wir betonen die Forderung nach Gleichheit unter den Rassen. Aber wir legen den höchsten Wert darauf, Verbindungen mit Organisationen aufzubauen, die in der Arbeiterklasse verwurzelt sind und ihre Kampftraditionen haben wie z. B. die "POR-Combate"
Wie wir erklärt haben, trefben wir unsere Forderungen im Rahmen eines Kampfes für den Sozialismus voran. Wir suchen Bündnisse. Wir stehen an der Seite der Bergarbelter, der Fabrikarbeiter, der verarmten Kleinbourgeoisle. Wir milssen uns auf einem Kampfprogramın vereinigen, um die Gesellschaft zu ändern. Der Wunsch nach einer solchen Einheit bedeutet nicht, daß wir vernachlässigen, unsere laentitat als Indios zu behaupten. Wir wollen mit dem ganzen Dreck aufräumen, der in unserem Land existiert. Das ist ein wunderbares Land, wir können es nicht von Drogenhändlem, Militärs und Kapitalisten besudelt lassen. Wie ist die MITKA organisiert?
Wir haben einen Nationalen Rat sowie Räte in den einzelnen Departements. Außerdem haben wir noch Provinzrăte. Regionalräte und Gebietsräte. Besonders verankert sind wir in den Departements La Paz, Sucre, Cochabamba, Santa Cruz und Potost. Vor eini Tagen
SP Ir a gesamte Presse aber einen Bauernüberfall auf das Militar im Dort Chulumani, einem Ort im subtropischen Tal von Sud-Yungas, Departe ment la Paz. Kannst
Du erklären, was passierter In diesem Bezirk wurden die Offiziere, die den Kokainhandel kontrolllerten, zu Drogenhändlem. Ste beschützten uns nicht, sie beuten uns aus und plagen uns.
Kürzlich tötete das Militär im Gebiet von Chulumani einen Bauem, vergewaltigte seine Frau und seine zehn Jahre alte Tochter. Die Bauern schlugen zurück. Sie organisterten sich und griffen das Militärlager von Chulumani mit Macheten an. Sie richteten die sieben für diese Verbrechen verantwortlichen Offiziere hin.
Ste taten das, well wir Bauem genug davon hatten, geplagt, unterdrückt. vers Mattes zu facke egen. macht werden - die Offiziere wurden mit Macheten in Stücke gehackt wird wieder vorkommen, wenn die Bauem weiteren Greueltaten ausgesetzt sind.
Die Erfahrung zeigt, daß Selbstverchen. Die "Indios" werden es nicht mehr zulassen, ausgerottet zu werden. Sie haben das in Chulumani gezeigt: sie sind bereit, Schlagen mit Schlägen zu begegnen.
Brasilien:
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